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布袋戲大師-黄海岱
黃海岱出生於日治時期嘉義廳西螺堡(1920年改為臺南州虎尾郡西螺街;今雲林縣西螺鎮),父黃馬,母程扁。11歲起,由父親送至學堂讀漢學,建立起文學、音樂的基礎。1915年進入父親黃馬的「錦春園」布袋戲班,與其弟程晟(母姓)跟隨其父學習布袋戲,18歲時黃海岱已可獨當一面。1926年娶妻鍾罔市,翌年得子黃俊卿。1930年因戲班之名「錦春」(kím-chhun)與「揀偆」(kéng-chhun;臺灣話「撿剩的」之意)諧音而時遭揶揄,遂又改名「五洲園」。1937年執行「禁鼓樂」(不準用鑼鼓音樂)令,且需有許可證方可演出。由於申請困難,所以黃海岱歸鄉偷偷演出布袋戲以維持生計。
1942年在日本官方認可下成立「五洲園人形戲團」,成為日治時期少數的布袋戲團之一,並且為配合日本政府推行的皇民化運動,黃海岱也不得不演出日本宣傳劇以激勵民心。直到1945年戰後,五洲園漸漸成為台灣島內具勢力的布袋戲團。1960年代初期,黃海岱開始交棒給其子黃俊卿與黃俊雄。
1998年黃海岱榮獲教育部民族藝術藝師,成為全國最高齡之布袋戲宗師。1999年更獲得全球中華文藝藝術薪傳獎、終身奉獻獎。2000年獲頒行政院文化獎的殊榮,2002年榮獲國家文藝獎,同年國立台北藝術大學頒發名譽博士學位給黃海岱。2007年雲林縣議會更決議將黃海岱的生日1月2日定為「雲林布袋戲日」。
黃海岱於2007年1月16日因感冒住院,其後併發肺積水造成呼吸衰竭在2月1日進入加護病房。但因藥石罔效,遂遵照民間習俗於2月10日11時30分送返家中,彌留至翌日凌晨0時15分過世,享壽107歲。其告別式於3月10日雲林縣國立虎尾科技大學體育館舉行,公祭當天同時舉辦追悼會,總統陳水扁特別頒發「褒揚令」,各界代表亦以覆蓋國旗儀式,表揚黃海岱對臺灣布袋戲的貢獻。
木偶大師-洪連生
洪連生,高雄縣路竹鄉人,自幼生長於布袋戲家族,十四歲正式進入戲班,受兩位長輩從中指導學習技藝,先後參與「新自然」、「五洲園第二團」、「真五洲」等數團演出,由野台酬神戲到戲劇院,幾乎跑遍了台灣大小鄉鎮,民國五十九年洪連生參與臺視布袋戲節目演出四年並擔任主演職務,其中以「雲州大儒俠」等劇創下收視高潮為代表,其所操演的木偶包括「史豔文」、「冷霜子」、「苦海女神龍」、秘雕」、「三缺浪人」等人物,可謂栩栩如生、動作細膩,宛似真人,情景交融,造成全台轟動,深受廣大觀眾肯定,也因此寫下布袋戲史上最燦爛輝煌的一頁;洪連生從此知名度大開,身價暴漲,友台以高價邀約挖角,但個性耿直、信守言諾,終不為金錢物欲所誘而跳槽。民國六十四年間電視布袋戲因故暫時退出螢光幕,洪連生隨即成立「洪連生木偶劇團」,創新表演方式推出「奇幻人形舞台劇」,以演員與戲偶搭配在全省歌廳、秀場演出,大受歡迎,這樣的成果,使洪連生期望讓布袋戲生活化、大眾化的理想踏出成功的第一步,而由於時間的轉變,布袋戲由傳統古典戲演到電子聲光,使洪連生在演技上得以應變而推陳出新,不論是傳統小偶,或創新大偶均能操作自如,古典文武戲、舞台金光戲、電視布袋戲,說演兼具,譽之為偶戲的全才演員應非溢美。
民國七十一年電視布袋戲復出螢光幕,洪連生應聘為華視布袋戲基本製作人,在華視製作演出「新西遊記」、「白馬英雄傳」、「新濟公傳」、「神童小流星」、「風雷童子」、「金孔雀」、「封神榜」等九檔布袋戲再掀收視高潮,並獲華視頒贈兩次傑出戲劇節目獎,在製作演出的同時,更積極配合甫成立的行政院文化建設委員會推動之文化基層建設活動,參與該會主辦首次文化下鄉「民間劇場」演出,民國七十九年受文建會邀請,代表我國在南投市演出第三屆亞太偶戲觀摩展之開鑼戲,使參加該項觀摩之各國代表對台灣的偶戲表演技巧有所肯定;同年並於中國電視公司以金庸武俠小說改編演出布袋戲「射雕英雄傳」,榮獲行政院新聞局評定為第二十六屆金鐘獎入圍,此為傳統戲曲類布袋戲首次入,又應中視邀請以布袋戲演出反安非他命公益宣導片,激起社會反毒意識。
翌年元月,政府全面向毒品宣戰,洪連生有感於社會犯罪滋長於校園,毒品殘害青少年甚巨,乃主動向教育主管單位申請以義務演出方式到校園宣導反毒,並推廣布袋戲至基層學子,以期寓教於樂,且積極參與慈善公益活動,由金、馬前線勞軍到海外宣慰僑胞,只要國家需要,義不容辭,全力以赴,民國八十二年起洪連生的布袋戲列車開至全省各地校園,推廣本土文化,六年來已走過台灣大小鄉鎮百所校園,民國八十五年洪連生榮獲「全球中華文化藝術薪傳獎」並蒙 李登輝總統召見嘉勉。
洪連生先生,對布袋戲的傳承與發揚期許甚高,時時砥勵追求更高乘之偶技與說白,常日夜反思,欲以不同表演方式,傳承延續偶戲生命,終以積勞成疾,長別於世,論其生前為人或演戲,性情謙恭,講忠說義,且專執為一的藝術家風範,堪足以為後人法式,永懷追思!
因致力於布袋戲從傳統到創新,並在全國各地校園推廣而獲得「全球中華文藝薪傳獎」、在中和市住了十多年的民俗藝人洪連生,得獎後雖感到興奮,但對於布袋戲還沒有在應有的舞台發展,覺得還有待努力,他期盼文建會及民眾能了解「台下三年功、台上三分鐘」,做好扎根工作,才是發揚傳統文藝的具體做法。
民國卅五年出生於高雄縣路竹鄉的洪連生,十歲時就跟著叔叔在布袋戲後場敲鑼打鼓,十四歲正式進入姑丈黃海岱的五洲源布袋戲團,從傳統的小木偶學起,民國五十九年因緣際會隨著黃海岱的兒子,也就是黃俊雄一同到台視闖下「雲州大儒俠」的榮景,但在戒嚴時期政策的打壓下,電視布袋戲沈寂了好一陣子。
民國六十五年,「洪連生木偶劇團」正式成立,洪連生在全省各地巡迴演法,以「奇幻人人舞台俱樂部」,用木偶與真人合演的方式,在各式砍舞秀中爭鋒。
直到七十一年,電視布袋戲再登螢幕,重新風靡全台,洪連生在嚴格的電視檢查制度下,一連演出九檔,在當時港劇盛行時,收視率僅次於「楚留香」;到了七十九年製作的「射雕英雄傳」,更入圍廿六屆金鐘獎傳統戲曲類,創下本地戲劇入圍金鐘獎首例。
洪連生說,從七十六年文建會舉辦的文化下鄉「民間劇場」在台南縣將軍鄉演出開始,他全力掌握推廣演出的機會,因此參與了各縣巿政的文藝活動,還在八十年進入校園主動以布袋戲劇拍攝反安非他命的短片,接著又以勞軍、校園巡迴示範演出的方式,演遍全台各縣巿及近五十所中學,台南一中把洪連生的演出,列為該校的倫理教育課程中;更有如今已經是大學生的建中學生,直接受教於洪連生,成為布袋戲在校園的種籽。
「口話陰陽訴情感、拳轉乾坤戲人生」是洪連生的長子洪聖凱為半世紀歲數,卻有四十年布袋戲齡的爸爸所做的註腳。 洪連生表示,他不便批評傳統布袋戲、或是強調科技的金光戲,所以他從小木偶、到大型金光木偶,一樣耍得開,而現在如果要做研究、寫論文,玩傳統木偶沒有話說,可是布袋戲要吸引大眾,就非得創新不可,所以要保留傳統好的、也要引進新的木偶及做法,就好像傳統可以把木偶的一顰一蹙,用動作及聲調表現出來,口白應抑揚頓挫,要讓年輕人也能聽得懂,武戲也不妨有一點聲光效果,過與不及都不好。
洪連生說,他在十月廿九日晚上得獎時,表演了以三仔仙、武丑、包公(淨)、囝仔、文丑關公、小姐、白儒俠(小生)、怪丑(莫合鼻音)、公末等十種聲調背出諸葛亮「出師表」的口白,而武戲,最重口、心、腳、手、眼、腦「六到」,及左手畫圓、右手畫方,手腳交互運用的「換道」。
他最拿手的一招是「馬僮翻滾跳深崖」,也就是把布景上方木偶,從掌中騰空跳出,用直翻、滾翻、連滾翻等不同的方式,套到下方的腳上,再從腳上彈回手掌,光練這一招,就摔壞了四、五個木偶。
洪連生強調,布袋劇目前的困境,是廟會酬神時只想省錢,結果一分錢一分貨,使大家誤解布袋戲「沒落」了;事實上,他的劇團在各地受到熱烈的回響,校園尤其熱烈,像北一女的「綠園通訊」等校園刊物,都讚譽有加,可見事在人為,要看用不用心。
國家的戲劇政策及民族藝師的保障不足,使得餬口及推廣民俗,無法兼顧,而大筆的經費都投注在國劇等人口較少的劇種,使得布袋戲教育在各藝術學校或科系中,有一頓沒一餐,事實上,如果文化單位有心,應該可以把目前的幾個布袋主流,像是李天祿、黃海岱、小西園等劇團,做整合,編成教材,並把各派系的布袋戲團,做有系統的介紹,讓學習、研究布袋戲有文憑,也能無後顧之憂,如此,才能發揚布袋戲之美。布袋戲大師 洪連生 因肝癌於88年8月30日病逝於台北醫學院附設醫院。享年54歲, 告別式於下10月18日 台北市辛亥路市立第二儐儀館景仰廳九時舉行公祭告別式 後隨發引安葬於三芝鄉北海福座墓園。洪連生一生為布袋戲癡狂, 可說已達"人偶合一"的境界, 始終唸唸不忘布袋戲的傳承與延續。
(資料來源:戲棚下討論區,民國八十五年十一月五日星期二的中國時報,美麗之島,國家資料庫)
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Web 2.0 革命(九)新電子商務
B2C 模式不會消失,我們要思考的是當網路使用者之間聯繫的頻寬成 本降低時,商務型態將可能怎麼轉變。
◎電子商務符合Web 2.0 精神
在所有因為網際網路普及而起的各式應用中,電子商務是與網際網路 最不相關的一種,尤其是模式電子商務。者在網上下單後, 經營者的後續處理程序完全是在實體世界處理,跟網際網路無關。
這種特性終於讓大家明白,原來Amazon不過就是零售業。降低庫存營 運成本,大量採購壓低進貨成本,透過促銷擴大銷售等,跟傳統零售 業沒什麼不同,其營業毛利與傳統零售業一樣,也沒什麼好期待。
C2C 模式電子商務,算是比較充份利用到網際網路特性的。類似美國這是網際網路先行者們初嚐網際網路威力的時候,原本在B2C 模式中 最耗費經營者成本的庫存與物流問題,在C2C 模式中丟回去給小型的 買家和賣家自行吸收。
◎Craglist取代的是eBay而不是報紙分類廣告
網際網路發展年,用戶能以較低的費用得到更大的頻寬,此點無庸 置疑。如之前所討論,當頻寬低到某個臨界點時,新的中間人會興起 ,舊的中間會會遭到挑戰。我們永遠別忘了Web 2.0的真正意涵:
網際網路的革命源頭只有一個,即「電腦儲存成本與網路頻寬成本不 斷下降」;反應在社會上,就是「人與人之間聯繫成本不斷下降」; 反映在商業上,就是「靠資訊壟斷與資本壟斷的企業逐漸解體」。
類似美國Craglist之類的分類廣告網站之所以能接著拍賣網站的步伐 趁勢興起,成為人氣不墜的新典範,乃在於他將拍賣網站經營者10年 下來得自於頻寬成本下跌所節省的費用,拿出來與用戶共享。
在eBay做買賣需要繳費而在Craglist張貼分類廣告大部分不用,但是 Craglist居然還能活下來,沒有被C2C 模式高網站流量所帶來的頻寬 成本壓垮。可見得這幾年頻寬成本的降幅驚人,已經影響到商業型態。
大部分對Craglist的報導,都圍繞在其對傳統報紙分類廣告產生多巨 大的影響。但筆者卻認為,類似eBay的拍賣網站,在多年前是取代傳 統商務的的新中間人,現在卻將被Craglist這種更新的中間人挑戰。
而經營者因為提供媒合(Match )買賣雙方的價值而得以收取費用, 例如刊登費,廣告費等。七年前興起的網路拍賣風潮,雖然當時還沒 有Web 2.0 這個名詞,但有誰能說這不符合Web 2.0 精神?
◎電子商務如何融入Web 2.0 精神難道傳統B2C 電子商務都要開始經營C2C 以迎合Web 2.0 精神嗎?這 是我們應極力避免的思維。因為B2C 模式不會消失,我們要思考的是 當網路使用者之間聯繫的頻寬成本降低時,商務型態將可能怎麼轉變。
筆者舉個旅遊業的例子。大家都知道網上購買機票或旅遊行程,一直 都是電子商務中最熱門的購物項目。然而,大家也都知道,跟著旅行 團出遊卻也經常是最痛苦的經驗。
因為要滿足同一團人參差不齊的需求,旅行社往往只能設計最沒有特 色,最一般的觀光路線。「量身打造」的行程是幾乎不可能有的。因 為總覺得要聚集一群需求相類似的人一起組團出遊,是成本很高的。
然而,這正是Web 2.0 能夠使力的地方。正因為「人與人之間聯繫成 本不斷下降」,因此旅行社要找到年齡相當,或者興趣相投的一群人 一起組團出遊,是可能的事情!
只要透過正確運作,即使是非常冷門的旅遊路線,都可能以極低成本 和極快速度在網上找齊一團人出遊。這將導致旅遊的量販時代結束以 及精緻旅遊興起。旅行業誰能快速掌握這股Web 2.0 帶來的力量?
◎Web 2.0 應用於降低B2C 電子商務經營成本
B2C 電子商務由於其與傳統零售業相仿而有著低毛利的特性,因此經 營者會比其他類型的網站經營者更在意成本控制問題。如果Web 2.0 之類的服務引入網站只是增加頻寬成本,那真的不必做了。
回想eBay的例子,除了物流與倉儲的成本之外,還有什麼是可以丟回 去讓網路購物消費者自己可以完成的,藉由Web 2.0 由消費者參與的 名義,因而能進一步降低營運成本而達成與消費者雙贏的?
例如,從上面旅行業的例子來看,Wiki系統可能還蠻適合用在分享每 個人的旅行經驗。透過此類由消費者自主分享內容的系統,有無可能 降低打進來的客戶服務電話數量,更進一步促成網上旅遊的銷售?
此類問題就讓B2C 電子商務經營者自己思考。如果您還認為Web 2.0 就是,就是就是SNS 這堆名詞,而想不出來這些名詞跟自己 的生意到底有什麼關聯,筆者必須一再提醒你:關鍵在成本。社交網路服務的廣告營利模式初探
◎社交網路服務的發展
上個月,美國線上以8.5 億美元現金收購英國最大社交網站Bebo,再度凸顯社交網路服務(Social Networking Service ,簡稱 SNS)的重要性。Bebo在美國排名僅次於MySpace 與Facebook位居第三,全球會員人數超過四千萬。
回顧過去,2005年新聞集團以 5.8億美元收購MySpace ;2007年,微軟以 2.4億美元僅買到Facebook 1.6% 的股份。從事後看,MySpace 似乎賣得早了而新聞集團撿了個大便宜。然而這種透過人際網路而形成的網際網路服務,究竟有甚麼吸引投資人的地方?
社交網路服務經常跟交友,社群,部落格等概念混淆。然而即使是社交網路服務經營者,也並不認為自己等同於交友網站,社群網站或者部落格網站。因為上述網站早在Web 1.0 時代或者末期就已經存在,而社交網路服務是以人際關係為核心,是包含上述全部的綜合體。
最後,似乎只有使用「個人空間」這樣一個寬泛的名詞才能將社交網絡服務與上述傳統概念區分開來。從社交網路服務的功能看,日記,相冊,好友,社群(或群組)等已是基本功能。透過經營者有意識的導引,讓用戶互訪別人的日記與相冊,最終激發社交功能。
從社交行為看,社交網路服務是靠著人們將線下關係鍊搬移到線上,與其他人的關係鍊交疊而形成更大的關係鍊。用戶主要是跟熟人之間互動,並且在這個平台上有意或無意遇到可以深聊的陌生人,於是擴大了人際圈子。此後,透過對彼此活動的關注,維繫人際關係。
◎流量如何變現
Bebo的用戶數超過四千萬人,而且散布在全球各地。這樣的公司價值 8.5 億美金。然而在中國,幾大社交網路服務用戶數已經過億,例如 騰訊QQ空間及51.com,卻不被認為值這樣的價格。到底社交網站的商 業價值在哪?目前看來,主要價值還在於被收購?
社交網路由於其大量的用戶互動特性,導致每用戶所創造的瀏覽量遠 高於傳統入口網站,而更可觀的是由於每個人都在線上關注好友,導 致平均在線時長更長。很多社交網路服務的用戶在下課或下班後就是 泡在上面,一直忙到快睡覺才下線。
這樣的黏性,要如何變現?變現的方法主要有三種:一是網際網路廣告,二是發展加值服務向用 戶收費,三是社群電子商務,從用戶交易中分成。在可見的未來,任 何社交網站都會有來自上述三者的綜合收益,僅是因為主力用戶人群 不同而有比例上的差別罷了。社交網路服務的一大特性就是口碑傳播。在MySpace 或者Facebook上 面某個不知名小人物所寫的短文,會透過他的朋友以及朋友的朋友等 不斷的擴散開來。這種效果是廣告主極為渴求的,因為透過熟人口碑 傳播的成本最低而效果最好。
然而這種病毒式行銷在過去 1.0時代可遇不可求,廣告主也沒有任何 平台可以操作,大部分廣告主只能買廣告爆光次數,讓預算給入口網 站的流量給消耗掉。 1.0時代,網際網路廣告大家在談的是精準;到 了 2.0時代,透過社交網路服務的行銷手段,將會是病毒式行銷。
筆者在艾瑞的2008年新經濟年會上曾經以行銷關鍵詞:病 毒式行銷》為題目發表演說,現場視頻直播可以看這裡:
◎衝撞傳統網際網路廣告模式
然而,這種模式在面對廣告主的時候卻遭遇了麻煩。廣告主普遍認知 這種行銷手段效果好成本低。例如,在入口網站購買100萬次廣告曝 光或者在社交網路平台上取得 100萬用戶參與活動,網告主更偏愛後 者。然而, 100萬用戶參與活動,這個費用該怎麼計算?
目前由於社交網路服務在廣告 CPM或者CPC 價格上尚無法與入口網站 競爭,而活動效果出奇的好卻無法計價,形成「買廣告曝光或點擊數 ,贈送活動參與人數效果」的奇特現象。社交網路服務最有價值的部 分目前難以變現,也無法跟入口網站拼 CPC價格搶客戶。
對廣告主來說,口碑傳播本來就該是最節省成本的行銷方法,這也是 他們將預算從入口網站上挪開,轉而投注社交網路服務的原因之一。 此外,以活動效果計價,並沒有行業標準。一個活動有 100萬人參與 ,參與程度有深有淺,其衡量方式並不如 CPM或 CPC來得直觀。
目前廣告主還在試水社交網路行銷方式的階段,而社交網路服務經營 者也在摸索廣告計費模式階段,因此想像空間也特別大。最終變成了 銷售人員與廣告客戶之間討價還價的過程,雙方各憑本事。 1.0時代 的廣告效果衡量標準已跟不上時代,但 2.0的衡量標準還沒出來。
病毒式行銷將會是 2.0時代的行銷方式關鍵詞,社交網路服務將會變 成廣告主的口碑傳播平台,透過好友間的分享與推薦,拓展品牌知名 度以及達成效果行銷。我們目前缺乏的是一套衡量效果的標準,而從 傳統媒體延伸而來的 CPM與 CPC衡量方式,明顯的過了時。誰殺了白領?紫領出列!
通貨膨脹,失業率居高不下,卻有一群人仍然靠技術建立個人品牌,成為這個行業裡的明星,他們的收入,甚至是同業的15倍以上。
這群人叫「紫領」 能動手操作、積極創新、有個人品牌
紫領的煩惱是機會太多 工匠老化,打開全新的藍海市場
創新之路,比白領更辛苦 建立個人品牌前,得先過三關
第一關──掌握技術 掌握技術能力,是第一重挑戰。
第二關──建立特色 如何替自己的技術找到市場?
第三關──運用組織複製品牌力量
白領朝紫領的路線探險 年薪兩百萬的MBA改做瑜伽師
精進自己擅長的強項 才是個人加值的最好方法
吃月餅、賞月、單車夜遊去!
中秋的夜裹,風是涼的,若能全家人或三五好友找個有月亮的地方,放個茶几,擺上柚子、月餅,再來壼好茶,吟上幾首詩,真是再享受不過囉!當大家還在為要不要烤肉爭吵不休時,其實那都是媒體和商人的問題呀!在馬路上烤肉好嗎?集體烤肉去好嗎?其實都不好啦!要懂得享受自己要的才對呀!記得以前我們和一些好朋友,喜歡在中秋夜到沒有人到的山上去,因為那兒月最圓也最沒烤肉味,但卻最有人情味!大伙帶著月餅、茶具和零食,遠離都市只為看那最圓、最美的月亮和滿天星斗的夜空。夜裹的深山很靜,風也很涼,找個空地,躺著、坐著好不自在呀!你有沒有試過在夜裹騎單車看星星、追風、伴月亮呀!那是比在家門口烤肉來得健康吧!夜深了,大雄已經睡了,我也要來去睡了!希望今年的中秋,不要再大家烤肉,都不香了。晚安!
不沾鍋的馬,不要成了馬後炮!
台灣的政治.經濟並沒有隨著所謂清新.正義的馬總統上任,而有所好轉,先不管目前的一切,先看馬的態度,退當2線,一切看劉公公揮刀帶軍,當然展現的是 >馬的老2帶將哲學能力,但是這在美國的現今,可用,在台灣,行不通呀!為什麼呢?原因有;1.台灣的民族性是崇拜英雄主義者多2.台灣地小人多,傳播極快,要能即時下決策3.媒體橫行,看好戲、熱鬧的心態不好OK.4.前人種下的因,現在要等著馬來受.現在的扁真的很讓人看扁,但也不要忘了,他就比馬有guts,至少他上任給了自己減了薪,就是敢,姑且不論,他的種種;那馬呢?有一點我就看馬快成扁老2了,為什麼呢?就拿油價來說,之前油價凍漲雖然是有阻礙到市場的自由機制,但要看政府對於這項民生必需品的重視程度及處理事的guts,而不是要調價,一次要調很多就怪前人的禍.小時我們唸書時,都知道要掌控好經濟,所以民生必需品,米.油.鹽.酒.等等都要由政府來公賣,或是由政府來定價,如此才能穩住民心。像咱們的公營事業,本來就應有如此功能,而不是隨著世界經濟起舞,這才是有必要的,要不若真想成世界的一部份,那請馬總統提一份申請書,我們要成為美的一洲,那我們的小孩,也不必學英文學得那麼苦。而像中油那種事業,虧損就要先檢討是不是人效不張?成本管控缺失?再者就算虧損也要虧來維持經濟的穩定,再者連小朋友都知,要開源來補虧損,例如:馬總統你可以先捐出你的薪水,上馬來領軍(抛磚引玉)來給兒童吃中餐,畢竟,我們會養你一輩子的;再者所有部會首長減薪一半,因為做不好且老闆都不領薪了,你們憑什麼領高薪,要不等民不聊生,民反時,你去向誰領高薪。
台灣地小人多,做好事一定傳千里,街頭街尾都談好事,如此一來人和才能家圓、國強,再者加強管理新聞媒體的的分級播送,基於自由民主,建議不用砍媒體,而是要分級,因為台灣媒體都太血猩暴力,如此下去也會養成人民暴戾之氣,到時可能反向到社會裹,更可能危及上位者。
總而論之,合理取之財,才能開心地花,馬總統對於你現在的表現,你配拿那麼多的薪水嗎?想想吧!要馬名傳千里,還是要鄉下小民笑你只不過比扁好一點的,馬小弟!
紅孩兒:PHTRAIN - 線上製作手機專用台鐵高鐵時刻表!
對於必須乘坐台鐵、高鐵的通勤族而言,時刻表可以在無形中為你節省許多不必要浪費的時間。而 Phtrain 最初的理念,就是開發一個線上時刻表產生器,讓使用者在手機上也能瀏覽圖片式的火車時刻表。為什麼要使用圖片形式的時刻表?根據開發者 Mace 的說法是因為每個人的手機對於 java 的支援可能不盡完善,但若是瀏覽圖片的話幾乎一般的手機都做得到,於是這個名為 Phtrain 的線上時刻表產生器就成了一個相當便捷的服務。Phtrain 的開發者是剛從高中畢業的大學新鮮人,希望大家在使用之餘多多給他鼓勵!若有越來越多人肯盡點心力,那麼我們的生活就會越來越便利。更多 Phtrain 的背景,可以參考關於Phtrain
主角讓你做!--網路小玩意

武小松也上了大銀幕囉!
對,你沒有看錯喔!
布布阿炮和阿沖,也上了MINI 的車體廣告,我想一陣子他們會成為大雄的搖錢樹!
哈哈哈!
其實這是一個國外網站提供的修圖功能,可以讓你也可以成為大明星,想體驗一下的,就到下列的網址去看看吧!

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